Er is zeer veel
prostitutie in Thailand. In
tegenstelling tot wat de meeste mensen
in de Westerse wereld denken (en veel
Thais graag beweren) is de prostitutie
niet begonnen tijdens de Vietnamoorlog
voor de westerse mannen. Ook is de
prostitutie gericht op westerse
sekstoeristen zeer klein (hooguit 5%) in
verhouding tot de Aziaten en
voornamelijk de rijke Thaise mannen zelf.
Geschiedenis en motivatie:
Prostitutie in Thailand en eigenlijk
overal in Azië is al eeuwenoud, het
wordt al vermeld in de eerste
reisverslagen van Europese avonturiers
zoals de Beschrijving van het koninkrijk
Siam van de Duitser Engelbert Kaempfer
uit 1690. Er zijn verschillende redenen
aan te voeren waarom de prostitutie zo
groot is geworden in Thailand. Onder
andere de culturele tolerantie van de
mia noi (mindere/tweede vrouw), het
grote verschil in inkomen tussen de
rijke 5% en de arme 95% van de bevolking,
het boeddhisme dat zeer tolerant is en
de Sanuk (plezier maken) levenshouding
van de Thai.
Boeddhisme:
In tegenstelling tot het christelijke
geloof dat in Nederland en België het
denken gevormd heeft in de afgelopen
2000 jaar is het denken in Thailand
voornamelijk gevormd onder invloed van
het boeddhisme. In de westelijke
judeo-christelijke opvatting is het een
morele zonde om jezelf te geven aan een
partner voor lust of als je er niet mee
getrouwd bent. In het boeddhisme wordt
hier toleranter mee omgegaan, het is je
lot (karma) in het leven om te lijden
als straf voor misdaden begaan in je
vorige leven. Als je maar genoeg goede
karma hiertegenover stelt komt het in
het volgende leven weer goed. Je kan
goed doen door je familie en ouders te
vereren en goed voor hun te zorgen
tijdens het leven. Ook een periode van
je leven als non doorbrengen in de
tempel of donaties doen helpen hierbij.
Je zonden, zoals prostitutie, worden je
dan weer vergeven. In Thailand is er ook
nog de mentaliteit om je niet te
bemoeien met het leven van andere mensen
en niet veroordelend te zijn over mensen,
iedereen krijgt wat Boeddha hun
toebedeeld heeft.
Mai pen rai:
Daarnaast heerst er een mai pen rai (laat
maar zitten) mentaliteit in Thailand:
ontkennen, vergeven en vergeten.
Twee goede voorbeelden daarvan zijn:
Bij een conferentie van de Thaise
toerisme organisatie in Pattaya vroeg
een journalist hoe het hoofd (voormalig
miss Thailand) van de organisatie dacht
dat de vele prostituees het toerisme in
Pattaya zouden beïnvloeden. Haar
antwoord was: "Prostitutie? hoe komt u
erbij. Prostitutie is verboden in
Thailand en komt hier absoluut niet voor."
Tijdens een partijcongres in 2003 van de
regerende Thai Rak Thai (Thais houden
van Thais) partij was er een optreden
van een tiental zeer schaarsgeklede
kerstvrouwen (mini-bikini's en
kerstmanhoeden). Deze zelfde partij
voert een morele kruistocht tegen het
nachtleven in Thailand en wil het liefst
dat alles om middernacht sluit. Het
commentaar van partijhoofd en minister
president Thaksin Shinawatra en zijn
vrouw was dat het kunstzinnig gezien
moest worden.
Mia Noi
Dan zijn er ook nog de Mia Noi (mindere,
of tweede vrouw) en het grote verschil
in inkomen die met elkaar verweven zijn.
Al eeuwenlang is het gebruikelijk voor
rijkere mannen in Thailand om er naast
de vrouw (Mia Luang, grote vrouw) ook
nog één of meer Mia Noi's op na te
houden. Dit kan om meerdere redenen zijn;
om te zorgen voor familieleden van de
vrouw, om te zorgen voor de vrouw van
een overleden vriend of gewoon lust
(man) en financieel en status gewin (vrouw).
Alledrie de redenen zijn redelijk
zelfverklarend. De zussen of nichten van
de vrouw kunnen geen man vinden en
hebben iemand nodig om voor hun te
zorgen, hetzelfde geldt voor de vrouw
van een overleden vriend. In deze
gevallen wonen alle vrouwen en de man
gewoon samen in huis, dit komt heden ten
dage bijna niet meer voor. Dan is er nog
lust, in dit geval woont de vaak jonge
Mia Noi niet in huis, dit komt heden ten
dage met de economische voorspoed steeds
maar vaker voor. Deze laatste Mia Noi
werkt vaak ook nog als prostituee in een
van de vele bars, karaokes en
massagehuizen.
UDON THANI, september
2009: Udon Thani Industrial Council
chairman Prayoon Homewong has called on
the government to legalise prostitution.

"We can never get rid of it. So, I think
we should pass laws to regulate it,"
Prayoon said at a meeting with relevant
authorities in Udon Thani. He described
"prostitution" as an old profession,
which many foreign countries have
recognised legally. Prayoon added that
if the flesh trade were stamped out
altogether, sex crimes would soar.
"If there were laws to regulate
prostitution, sex workers would be
eligible for legal protection and
benefits, while the government would
earn income from the tax," Prayoon said.
"And it would be easier to control."
He added that red-light district zoning
could be imposed once laws were passed,
before urging MPs and ministers to
seriously consider his proposal.
"There are so many karaoke lounges and
other night spots with covert
prostitution and some are located near
temples and schools. Zoning could help
solve this problem," Thanavadee said.
"However, I don't agree with the
registration system because it could
adversely affect sex workers.
Registration means a woman is willing to
be stigmatised for the rest of her life
as a prostitute, which may effect her
chance of finding another other job in
the future," she said. Thanavadee urged
relevant agencies to organise public
forums in each region for prostitutes to
discuss their problems with women's
rights activists. Then it would become
clear whether the prostitutes want
regulation or not, she said. Regardless
of whether prostitution was legalised,
she said the government should help
prostitutes gain access to the social
security system. Prostitutes' employers
should be forced to register with their
Social Security Office as employers, she
said. "Campaigns among men to deter them
from buying sex from women should help -
if there are no buyers, there won't be
sellers," she said.
Cijfers
Een studie van dokter Nitet Tinnakul van
de Chulalongkorn Universiteit in Bangkok
in 2003 (stukje van gepubliceerd in de
krant The Nation op zaterdag 3 januari
2004) wijst uit dat er in Thailand in de
periode tussen 1999 en 2002 gemiddeld zo
een 2,8 miljoen sekswerkers waren (op
een bevolking van 64,3 miljoen is dat
4,4%). Twee miljoen hiervan zijn vrouwen
boven de 18, 20.000 mannen boven de 18
en 800.000 jongens en meisjes onder de
18 (vaak 16,17 jaar). Deze werken op
zichzelf of in één van de naar schatting
ongeveer 60.000 seksgelegenheden. Een
enquête in 2003 wees uit dat er een
stroomversnelling is in het aantal Thais
dat in de prostitutie terechtkomt. De
inkomensverschillen zijn groot in
Thailand; de meeste bewoners van Bangkok
moeten rondkomen van 4000 tot 5000 baht
per maand (een kleine 100 euro begin
2004). Op het platteland is een salaris
van 2000 tot 3000 baht heel normaal. De
meeste jongeren zien dan dat ze 500 baht
(in lokale bars op het platteland) tot
1500 - 3000 baht (Bangkok en grote
steden) per klant kunnen verdienen en
als ze geluk hebben hebben ze meerdere
klanten per dag. In de gelegenheden voor
rijke Thais wordt vaak zelfs grif 10.000
tot 100.000 baht betaald voor "modellen".
Ook de reclames voor dure
consumptiegoederen sporen zelfs Thaise
jongeren uit rijkere families aan tot
prostitutie. Vooral de groei van het
aantal mannelijke prostituees was groot
omdat ook rijke Thaise vrouwen steeds
maar meer van hun diensten gebruik gaan
maken.
Het zeer hoge aantal van 60.000
seksgelegenheden doet dokter Tinnakul
zelfs denken dat er veel meer
prostituees zijn, mede omdat veel
massagehuizen en karaoke's vaak veel
meer dan 100 vrouwen in dienst hebben.
Het onderzoek vond ook dat 34% van de
vrouwen in de prostitutie terechtkwamen
omdat ze werkeloos waren, de rest deed
het omdat ze met het salaris uit het
normale werk de kosten van het
levensonderhoud niet konden dragen. Een
vrij normale loopweg voor iemand is om
naar de grote stad te komen, eerst in
een fabriek te werken, dan te gaan
serveren (fooien) en vervolgens in de
karaokegelegenheden waar ze vaak
volledig in de prostitutie belanden.
Gezinssituatie
Op het platteland "sparen" veel arme
gezinnen hun mooiste dochter vaak het
zware werk om haar huid mooi, zacht en
licht te houden. Ook worden ze vaak
getraind in massage en andere speciale
technieken. Dit in de hoop dat de
dochter in de stad een goed inkomen kan
verdienen zodat ze geld naar haar ouders
kan sturen om voor hun te zorgen. De
families zullen daarbij ontkennen dat
hun dochter een prostituee is en hoe ze
aan zoveel geld komt komt nooit ter
sprake. Ook wordt er nooit op de dochter
neergekeken. Wel staat de dochter vaak
onder grote druk van huis uit om de
familie te voorzien van luxegoederen.
Het geld dat de dochter naar huis stuurt
wordt soms door de vader en de broers
gespendeerd bij prostituees in het dorp
(in min of meer elk Thais dorp is een
gelegenheid).
|