135 pagina's Thailand informatie

Prostitutie in Thailand

 
Er is zeer veel prostitutie in Thailand. In tegenstelling tot wat de meeste mensen in de Westerse wereld denken (en veel Thais graag beweren) is de prostitutie niet begonnen tijdens de Vietnamoorlog voor de westerse mannen. Ook is de prostitutie gericht op westerse sekstoeristen zeer klein (hooguit 5%) in verhouding tot de Aziaten en voornamelijk de rijke Thaise mannen zelf.

Geschiedenis en motivatie: Prostitutie in Thailand en eigenlijk overal in Azië is al eeuwenoud, het wordt al vermeld in de eerste reisverslagen van Europese avonturiers zoals de Beschrijving van het koninkrijk Siam van de Duitser Engelbert Kaempfer uit 1690. Er zijn verschillende redenen aan te voeren waarom de prostitutie zo groot is geworden in Thailand. Onder andere de culturele tolerantie van de mia noi (mindere/tweede vrouw), het grote verschil in inkomen tussen de rijke 5% en de arme 95% van de bevolking, het boeddhisme dat zeer tolerant is en de Sanuk (plezier maken) levenshouding van de Thai.

Boeddhisme: In tegenstelling tot het christelijke geloof dat in Nederland en België het denken gevormd heeft in de afgelopen 2000 jaar is het denken in Thailand voornamelijk gevormd onder invloed van het boeddhisme. In de westelijke judeo-christelijke opvatting is het een morele zonde om jezelf te geven aan een partner voor lust of als je er niet mee getrouwd bent. In het boeddhisme wordt hier toleranter mee omgegaan, het is je lot (karma) in het leven om te lijden als straf voor misdaden begaan in je vorige leven. Als je maar genoeg goede karma hiertegenover stelt komt het in het volgende leven weer goed. Je kan goed doen door je familie en ouders te vereren en goed voor hun te zorgen tijdens het leven. Ook een periode van je leven als non doorbrengen in de tempel of donaties doen helpen hierbij. Je zonden, zoals prostitutie, worden je dan weer vergeven. In Thailand is er ook nog de mentaliteit om je niet te bemoeien met het leven van andere mensen en niet veroordelend te zijn over mensen, iedereen krijgt wat Boeddha hun toebedeeld heeft.

Mai pen rai: Daarnaast heerst er een mai pen rai (laat maar zitten) mentaliteit in Thailand: ontkennen, vergeven en vergeten.

Twee goede voorbeelden daarvan zijn:

Bij een conferentie van de Thaise toerisme organisatie in Pattaya vroeg een journalist hoe het hoofd (voormalig miss Thailand) van de organisatie dacht dat de vele prostituees het toerisme in Pattaya zouden beïnvloeden. Haar antwoord was: "Prostitutie? hoe komt u erbij. Prostitutie is verboden in Thailand en komt hier absoluut niet voor."
Tijdens een partijcongres in 2003 van de regerende Thai Rak Thai (Thais houden van Thais) partij was er een optreden van een tiental zeer schaarsgeklede kerstvrouwen (mini-bikini's en kerstmanhoeden). Deze zelfde partij voert een morele kruistocht tegen het nachtleven in Thailand en wil het liefst dat alles om middernacht sluit. Het commentaar van partijhoofd en minister president Thaksin Shinawatra en zijn vrouw was dat het kunstzinnig gezien moest worden.
 

Mia Noi
Dan zijn er ook nog de Mia Noi (mindere, of tweede vrouw) en het grote verschil in inkomen die met elkaar verweven zijn. Al eeuwenlang is het gebruikelijk voor rijkere mannen in Thailand om er naast de vrouw (Mia Luang, grote vrouw) ook nog één of meer Mia Noi's op na te houden. Dit kan om meerdere redenen zijn; om te zorgen voor familieleden van de vrouw, om te zorgen voor de vrouw van een overleden vriend of gewoon lust (man) en financieel en status gewin (vrouw). Alledrie de redenen zijn redelijk zelfverklarend. De zussen of nichten van de vrouw kunnen geen man vinden en hebben iemand nodig om voor hun te zorgen, hetzelfde geldt voor de vrouw van een overleden vriend. In deze gevallen wonen alle vrouwen en de man gewoon samen in huis, dit komt heden ten dage bijna niet meer voor. Dan is er nog lust, in dit geval woont de vaak jonge Mia Noi niet in huis, dit komt heden ten dage met de economische voorspoed steeds maar vaker voor. Deze laatste Mia Noi werkt vaak ook nog als prostituee in een van de vele bars, karaokes en massagehuizen.


UDON THANI, september 2009: Udon Thani Industrial Council chairman Prayoon Homewong has called on the government to legalise prostitution.


"We can never get rid of it. So, I think we should pass laws to regulate it," Prayoon said at a meeting with relevant authorities in Udon Thani. He described "prostitution" as an old profession, which many foreign countries have recognised legally. Prayoon added that if the flesh trade were stamped out altogether, sex crimes would soar.
"If there were laws to regulate prostitution, sex workers would be eligible for legal protection and benefits, while the government would earn income from the tax," Prayoon said. "And it would be easier to control."
He added that red-light district zoning could be imposed once laws were passed, before urging MPs and ministers to seriously consider his proposal.

"There are so many karaoke lounges and other night spots with covert prostitution and some are located near temples and schools. Zoning could help solve this problem," Thanavadee said.
"However, I don't agree with the registration system because it could adversely affect sex workers. Registration means a woman is willing to be stigmatised for the rest of her life as a prostitute, which may effect her chance of finding another other job in the future," she said. Thanavadee urged relevant agencies to organise public forums in each region for prostitutes to discuss their problems with women's rights activists. Then it would become clear whether the prostitutes want regulation or not, she said. Regardless of whether prostitution was legalised, she said the government should help prostitutes gain access to the social security system. Prostitutes' employers should be forced to register with their Social Security Office as employers, she said. "Campaigns among men to deter them from buying sex from women should help - if there are no buyers, there won't be sellers," she said.



Cijfers
Een studie van dokter Nitet Tinnakul van de Chulalongkorn Universiteit in Bangkok in 2003 (stukje van gepubliceerd in de krant The Nation op zaterdag 3 januari 2004) wijst uit dat er in Thailand in de periode tussen 1999 en 2002 gemiddeld zo een 2,8 miljoen sekswerkers waren (op een bevolking van 64,3 miljoen is dat 4,4%). Twee miljoen hiervan zijn vrouwen boven de 18, 20.000 mannen boven de 18 en 800.000 jongens en meisjes onder de 18 (vaak 16,17 jaar). Deze werken op zichzelf of in één van de naar schatting ongeveer 60.000 seksgelegenheden. Een enquête in 2003 wees uit dat er een stroomversnelling is in het aantal Thais dat in de prostitutie terechtkomt. De inkomensverschillen zijn groot in Thailand; de meeste bewoners van Bangkok moeten rondkomen van 4000 tot 5000 baht per maand (een kleine 100 euro begin 2004). Op het platteland is een salaris van 2000 tot 3000 baht heel normaal. De meeste jongeren zien dan dat ze 500 baht (in lokale bars op het platteland) tot 1500 - 3000 baht (Bangkok en grote steden) per klant kunnen verdienen en als ze geluk hebben hebben ze meerdere klanten per dag. In de gelegenheden voor rijke Thais wordt vaak zelfs grif 10.000 tot 100.000 baht betaald voor "modellen". Ook de reclames voor dure consumptiegoederen sporen zelfs Thaise jongeren uit rijkere families aan tot prostitutie. Vooral de groei van het aantal mannelijke prostituees was groot omdat ook rijke Thaise vrouwen steeds maar meer van hun diensten gebruik gaan maken.

Het zeer hoge aantal van 60.000 seksgelegenheden doet dokter Tinnakul zelfs denken dat er veel meer prostituees zijn, mede omdat veel massagehuizen en karaoke's vaak veel meer dan 100 vrouwen in dienst hebben. Het onderzoek vond ook dat 34% van de vrouwen in de prostitutie terechtkwamen omdat ze werkeloos waren, de rest deed het omdat ze met het salaris uit het normale werk de kosten van het levensonderhoud niet konden dragen. Een vrij normale loopweg voor iemand is om naar de grote stad te komen, eerst in een fabriek te werken, dan te gaan serveren (fooien) en vervolgens in de karaokegelegenheden waar ze vaak volledig in de prostitutie belanden.

Gezinssituatie
Op het platteland "sparen" veel arme gezinnen hun mooiste dochter vaak het zware werk om haar huid mooi, zacht en licht te houden. Ook worden ze vaak getraind in massage en andere speciale technieken. Dit in de hoop dat de dochter in de stad een goed inkomen kan verdienen zodat ze geld naar haar ouders kan sturen om voor hun te zorgen. De families zullen daarbij ontkennen dat hun dochter een prostituee is en hoe ze aan zoveel geld komt komt nooit ter sprake. Ook wordt er nooit op de dochter neergekeken. Wel staat de dochter vaak onder grote druk van huis uit om de familie te voorzien van luxegoederen. Het geld dat de dochter naar huis stuurt wordt soms door de vader en de broers gespendeerd bij prostituees in het dorp (in min of meer elk Thais dorp is een gelegenheid).